неділя, 15 лютого 2026 р.

Соловйов Дмитро, Федоренко Ольга МОЛИТВА ЗА УКРАЇНУ В. СИМОНЕНКА (ПАТРІОТИЧНА ЛІРИКА ПОЕТА-ШІСТДЕСЯТНИКА)

 

Соловйов Д. О.,

учень 9 – А класу,

Криворізький ліцей № 35 «Імпульс» Криворізької міської ради

Федоренко О. Б.,

кандидат філологічних наук

 

МОЛИТВА ЗА УКРАЇНУ В. СИМОНЕНКА

(ПАТРІОТИЧНА ЛІРИКА ПОЕТА-ШІСТДЕСЯТНИКА)


«Народ мій є! Народ мій завжди буде!» 

В. Симоненко

 

Василь Симоненко (1935 – 1963) – видатний український поет ХХ століття, яскравий представник покоління шістдесятників. Його творчість припала на складний період в історії України, коли свобода слова була обмежена, а відкрито говорити про любов до Батьківщини було небезпечно. Попри це В. Симоненко сміливо висловлював власні думки і завжди залишався вірним своїм переконанням. Він був сильною та чесною особистістю, прагнув справедливості й правди. 

Любов до України – провідна тема в творчості В. Симоненка, що виразно простежується в збірках його поезій «Тиша і грім» (1962), «Земне тяжіння» (1964), «Вино з троянд» (1965), «Берег чекань» (1965). Дослідники відзначають, що образ України в творчості В. Симоненка суголосний образу матері [3, с.  31]. Поетичні твори В. Симоненка і сьогодні виховують у читачів почуття відповідальності за долю України, за яку він щиро переживав і вірив у її щасливе майбуття.

Поезію «Задивляюсь у твої зіниці» дослідники вважають маніфестом усієї творчості В. Симоненка [4, с. 303]. Поет промовляє до України, як до рідної неньки, яку любить усім серцем, готовий за неї боротися і віддати за Батьківщину життя:

Україно, ти моя молитва,

Ти моя розпука вікова…

Гримотить над світом люта битва

За твоє життя, твої права [5, с. 222].

Поет немов звертається до нас, українців ХХІ століття, і сьогодні творчість В. Симоненка звучить потужно й актуально, набуваючи нових сенсів.

У поезію «Лебеді материнства» В. Симоненко вклав глибокий патріотичний зміст, адже Батьківщину не можна обирати, її треба любити від народження і берегти. Важливість пам’яті, традицій і зв’язку поколінь поет передає за допомогою народнопоетичних художніх засобів – епітетів («тихі зорі», «білява хата», «материнська добра ласка»), порівнянь («лебеді, як мрії»), інверсії («сади зелені», «зорі сургучеві», «очі материнські», «заглядає казка»), метафор:

І якщо впадеш ти на чужому полі,

Прийдуть з України верби і тополі,

Стануть над тобою, листям затріпочуть,

Тугою прощання душу залоскочуть [5, с. 222].

Читаючи поезію «Лебеді материнства», розумієш, що любов до країни починається з родини та виховання, і людина має проявляти її впродовж життя через щоденні справи та відповідальність за рідну землю:

Можна все на світі вибирати, сину,

Вибрати не можна тільки Батьківщину [5, с. 222].

Поезія «Де зараз ви, кати мого народу?» вражає своєю емоційною силою. В. Симоненко змушує читачів замислитися про власну роль у житті Батьківщини: як наші думки, слова і дії впливають на життя людей і вирішують майбутнє України. Поет вірить у міць і незнищенність українського народу і його здатність вистояти:

Народ мій є! Народ мій завжди буде!

Ніхто не перекреслить мій народ!

Пощезнуть всі перевертні й приблуди,

І орди завойовників-заброд! [5, с. 224].

Поезія «Гранітні обеліски, як медузи» – це гнів і біль за український народ, який страждав від насильства і неправди. Справжній патріот В. Симоненко закликає відстоювати правду і боротися за щасливе майбутнє для рідного українського народу. В. Симоненко стверджує, що катам і тиранам доведеться відповісти за їхні злочини, а сильні духом українці переможуть, продовжуючи справу своїх волелюбних пращурів: 

Гранітні обеліски, як медузи,

Повзли, повзли і вибилися з сил.

На цвинтарі розстріляних ілюзій

Уже немає місця для могил [4, с. 175].

Епіграфом поезії «Курдському братові» митець обрав слова Т. Шевченка «Борітеся – поборете», що виражають ідею твору. Художніми засобами метафор В. Симоненко влучно передав заклик українців до рішучої боротьби за свої права та свободу:

Але життя убивців не щади!                             

На байстрюків свавілля і розбою

Кривавим смерчем, бурею впади! [5, с. 223].

Відповідно до української фольклорної традиції, що простежується і в «Слові про Ігорів похід», В. Симоненко художніми засобами епітетів («підбиті зорі»), метафор («волають гори») говорить, що від нападу ворогів рідна природа страждає разом з народом.

В. Симоненко наголошує, що патріотизм природньо поєднується з повагою до інших народів, адже справжній патріот любить рідну країну і водночас розуміє боротьбу інших людей за волю. Поет промовляє до всього народу, апелюючи й до рідного українського народу:

О курде! Бережи свої набої –

Без них тобі свій рід не вберегти [5, с. 223].

Поезії В. Симоненка – це молитва за Україну, сповнена глибоким і щирим патріотизмом, справжнім почуттям відповідальності за рідний народ і його долю. Вірний син України В. Симоненко вчить нас любити рідну землю і людей, які на ній живуть, пам’ятати мужність, страждання українців і здатність нашого народу протистояти злу. Справжня любов до країни – це не лише гордість і теплі почуття, а щоденна турбота, повага до історії, готовність підтримати тих, хто бореться за справедливість, і вміння стояти за правду.

Творчість В. Симоненка – дороговказ для сучасної молоді проявляти патріотизм у простих речах, у словах і вчинках. Читаючи поезії В. Симоненка, приходить розуміння, що бути патріотом – це щодня діяти в ім’я України, берегти і відстоювати Батьківщину завжди, навіть коли дуже важко.

Література

1.       Василь Симоненко: «Україно, ти моя молитва...»: біобібліогр. нарис / авт. нарису Л. Тарнашинська; Бібліограф-упоряд. Г. Гамалій; наук. ред. В. Кононенко; Нац. парлам. б-ка України. Київ, 2007. 119 с.

2.       Майстер високого слова: до 80-річчя від дня народження В. Симоненка / Черкаська міська центральна бібліотека ім. Лесі Українки; уклад. Н. М. Смаглій. Черкаси, 2015. 28 с.

3.       Масловська Т. О. Індивідуальність поетики Василя Симоненка. Науковий вісник Міжнародного гуманітарного університету. Сер. Філологія. 2015. № 19. Т. 2. С. 29 – 32.

4.       Симоненко В. Берег чекань. Видання друге, доповнене. Вибір і коментарі І. Кошелівця. Мюнхен: Сучасність, 1973. 310 с.

5.       Хрестоматія української літератури ХХ століття / упор. Є. Федоренко та П. Маляр. Друге, доп. й переробл. видання. Нью-Йорк: В-во Шкільної Ради при УККА, 1997. 400 с.

5 коментарів:

  1. Робота справляє позитивне враження своєю глибиною та актуальністю. Автор продемонстрував не лише добре знання текстів Василя Симоненка, а й здатність відчути «нерв» його поезії. Особливо цінним є висновок про те, що творчість Симоненка є «дороговказом» для сьогоднішньої молоді. Це свідчить про те, що учень сприймає літературу не як сухий шкільний предмет, а як живий досвід.

    ВідповістиВидалити
    Відповіді
    1. Дякую Вам, шановна Вікторія Тарасенко, за такий щирий і надихаючий відгук про мою роботу.

      Мені дуже приємно, що Ви відзначили глибину аналізу та моє розуміння творчості Василя Симоненка. Працюючи над цією темою, я справді намагався не просто переказати зміст творів, а відчути їхню емоційну силу й актуальність для сьогодення.

      Ваші слова про те, що я сприймаю літературу як живий досвід, а не як сухий шкільний предмет, є для мене особливо цінними. Це мотивує мене й надалі глибше досліджувати українську літературу та вдосконалювати свої знання!

      Видалити
  2. Добрий день! Дякую за такий емоційний і натхненний матеріял! Як використання фольклорних мотивів (зокрема, в «Лебедях материнства» та «Курдському братові») допомагає автору підсилити емоційне звучання творів?

    ВідповістиВидалити
    Відповіді
    1. Добрий день! Дякую за запитання.

      Завдяки використанню фольклорних мотивів Василь Симоненко посилює емоційне звучання поезій та робить твори особливо щирими й близькими до читача. Народні образи й символи глибоко закорінені в українській культурі, тому вони викликають сильні почуття та асоціації.

      У "Лебедях материнства" образ лебедів символізує чистоту, вірність і материнську любов. Через ці фольклорні мотиви Батьківщина постає як рідна мати, яку не можна зрадити чи покинути. Мелодійність, образність і повчальний тон наближають поезію до народної пісні, що посилює її зворушливість.

      У поезії "Курдському братові" також простежується зв’язок із фольклорною традицією: природа співпереживає народові, а заклики до боротьби звучать піднесено й емоційно. Такий прийом надає твору більшої сили та драматизму.

      Видалити
  3. Доброго вечора В мене є Запитання Які художні засоби використовує Симоненко для передачі патріотичних почуттів? І дуже хочу подякувати за цікаве дослідження Дякую Успіхів вам!

    ВідповістиВидалити

Примітка: лише член цього блогу може опублікувати коментар.