Живиця Т. Д. РОМАН «СЬОМИЙ АРКАН» Н. СТЕПУЛИ: ЖАНРОВІ АСПЕКТИ

Живиця Т. Д.

студентка 1 курсу магістратури

Запорізький національний університет

Наук. кер.: Курилова Ю. Р. к. філол. н., доцент

РОМАН «СЬОМИЙ АРКАН» Н. СТЕПУЛИ:

ЖАНРОВІ АСПЕКТИ

Актуальність теми дослідження зумовлена тим, що література завжди змінюється, розвивається і удосконалюється, як живий організм. Розвитку сучасної української прози притаманний пошук нових зображально-виражальних засобів, синтез різнорідних художніх тенденцій. Сучасна проза, розвиваючись на перехресті традицій та новаторства, увібрала складні процеси інтеграції та диференціації на жанровому рівні.

Мета дослідження – розкрити жанрові аспекти роману «Сьомий Аркан» Н. Степули.

Повна назва роману Н. Степули – «Сімдесят вісім. Сьомий Аркан», лаконічніше – «78. VII Arcanum» (2012 р). Твір написано в жанрі андрогіна, романа-таро. Цим автор демонструє бажання вийти за межі традиційних наративів. В давньогрецькій міфології андрогінами (грец. «andros» – «чоловік» і «gyne» – «жінка»)  називалися двостатеві істоти, першолюди, які поєднували в собі ознаки чоловіків і жінок. У літературознавстві, як зазначає О. Балод, поняття «роман-андрогін» застосовується до широкого кола творів, що виникають в результаті схрещування форм на літературній ниві. Романи-андрогіни (або універсальні романи, романи-трансформери, романи багаторазового використання, романи-перевертні, романи-протеї) поєднують у собі ознаки двох чи більше подібних форм і видів сучасної культури. Поява таких романів – це прямий наслідок формування в межах сучасного постіндустріального суспільства єдиного культурного простору [2].

Жанр андрогін започаткувала в українській літературі Н. Степула своїм попереднім романом «Небо (не) сповідане. Все (і) Ніщо» (2011 р.). У світовій літературі поклав початок цьому жанру сербський письменник М. Павич, створивши чоловічу і жіночу версії свого роману «Хазарський словник» (1984 р.). Серед його творів є роман «Остання любов у Константинополі» (1994 р.) з підзаголовком «Довідник із ворожіння». Ця книга продовжує авторську традицію написання нелінійних творів. У ній читачам пропонується самим передбачити свої долі за допомогою доданих до книги карт Таро, яка складається з двадцяти двох карт, це так звані Major Arcanum – Старші Аркани. Частини роману-гри М. Павича озаглавлені за назвами карт Таро. Яскравим зразком андрогіна є також роман американського письменника Дена Брауна «Код да Вінчі» (2003 р.).

Серед письменників, які експериментували із картами Таро, відомий і С. Постмен. Він за допомогою синтезу елементів язичництва, шаманства, буддизму та індуїзму створив унікальну колоду Таро. Її описав Е. Гентер у їхньому спільному із С. Постменом творі «Таро космічного племені» (1999 р.). Це книга-карти, певне «керівництво до дії», своєрідна інструкція до колоди карт Таро.

Роман Н.Степули подібний за своєю жанровою специфікою до романів попередників, проте «Сьомий Аркан» не є довідником із ворожіння, до книги не додані карти, а кожен розділ відповідає не назві, а цифрі, яка позначає певний старший або молодший Аркан. І колода Таро – класична: сімдесят вісім карт.

Цікаво, що Аркан (лат. «аrcanum» – «таємниця») у своєму первинному значенні – це таємний комплекс фактів та настанов. Подібні комплекси були наявні в багатьох культурах та спільнотах (древньоєгипетські жерці, друїди, ордер Храмовників, масони тощо). В алхімії арканами називали складові речовини, інгредієнти якої зберігалися в таємниці. Безпосередньо карти Таро складалися із двадцяти двох Старших та п'ятдесяти шести Молодших Арканів, кожен з яких мав своє неповторне значення [3, с. 15].

Варто заглибитись і у значення карти Сьомий Аркан, з якою співзвучна назва роману Н. Степули. На карті зображений тріумфатор у пишній колісниці з чотирма колонами, які підтримують балдахін. Колони символізують чотири стихії, які підвладні переможцю. У колісницю запряжені два сфінкси – білий, який втілює перемогу та добро, та чорний як символ зла та поразки. Ця карта у звичайному своєму вигляді пророкує звершення, перемогу, рух, бурхливу діяльність, успіх в роботі та подорожах. Трактується навіть як символ праведного життя. Але перевернута карта Сьомий Аркан віщує невпевненість, поганий вплив інших людей [3, с. 47]. У романі Н. Степули ця карта завжди пророкує успіх та щастя. На початку твору автор пише: «Якщо вам бодай раз випала ця карта – справді усміхайтеся: ви зможете досягнути успіху, ваші справи матимуть добре завершення, навіть, якщо вам доведеться боротися. – Ви переможець» [5, с. 11]. Ці слова є проекцією на долю героїв твору та своєрідною настановою до самих читачів.

Можна провести символічні паралелі між жанром роман-таро та безпосередньо колодою карт. Твір, написаний у такому специфічному жанрі, має велике смислове навантаження, що перегукується з ворожінням, долею, фатумом.

По-перше, у романі «Сьомий Аркан» карти Таро супроводжують чи не усіх героїв твору впродовж усього їхнього літературного існування на сторінках роману та в уяві читачів, віщують їм про можливі події, надають сил та впевненості: «Йому випали [карти] Вежа, Чаклун і Зоря. Зоря віщувала нову дорогу, переміни у житті, успішні зрушення в кар'єрі та у всьому іншому. «Це цікаво, – всміхнувся Мішель, – успіхи мені справді не завадили б, причому – в усьому й скрізь...» [5, с. 19].

По-друге, карти Таро у творі є чимось більшим, ніж картами для ворожіння. Вони є віщунами долі Всевишнього, ключами до найкращого варіанту майбутнього, допомагають усвідомити себе та свої проблеми: «Карти ніколи не віщують конкретних подій, – подумав Мішель. Але відразу ж змінив свій скептицизм, – однак вони дають змогу самому конкретизувати, щоправда...» [5, с. 19-20]. Карти Таро у творі також є поєднуючою ланкою між різними часами та епохами, бо із їх допомогою пророкують свої долі представники і стародавнього світу, і сучасного.

Іншим важливим елементом роману-таро Н. Степули «Сьомий Аркан» є нетиповий часопростір, що розкривається у «зсуві часів», під час якого відбуваються події твору. Тобто герої переживають якусь катастрофу, травматичний досвід, а потім опиняються в іншому, здебільшого геть віддаленому, історичному вимірі, дещо проте пам’ятаючи про себе колишніх. Про значення «зсуву часів» міркує персонаж твору Мішель: «Після зсуву часів вже зрозуміло, що мільярди душ або ж самоусвідомлень вийшли поза межі тривимірної реальності. Цивілізація людей-руйніників завершується. Або вже завершилася. І завершився час (чи – часи, бо їх кілька в одному) цієї цивілізації» [5, с. 47]. Тобто, хоч це катастрофа, людство може мати і користь для себе – на світ чекає очищення, перебудова.

В. Агеєва вважає, що такий художній простір роману можна назвати «розшматованим» чи «клаптиковим», адже читачі «раз у раз переносяться з сучасного чи навіть майбутнього Парижа у древній Єгипет, з українських ландшафтів на тропічні острови, від саркофагів до пірамід» [1]. Але такий нетиповий художній простір ніяк не заважає осмисленню роману, навпаки – це тільки розширює межі сприйняття, допомагає більше заглибитись у світ героїв та знайти відповіді на власні запитання.

Н. Степула зазначає, що у реальності, яка іноді обертається до читача казковим виміром, містичними гранями, не йдеться про чаклунство, прибульців і драконів – у романі живуть реальні люди. Це звичайні земні люди, котрі проживають свій особистий час. А ось цей час іноді не збігається з часом, який проживає автор, бо на сторінках роману живуть не лише присутні в теперішньому часі, а й ті, хто відійшов у минуле. Та вкладені в їхні вуста монологи чи діалоги – реальні, оскільки відтворені з реальних джерел [4, с. 3].

Отже, новаторський жанр роман-андрогін, роман-таро передбачає певний своєрідний стиль: матеріал оповіді розглядається крізь прийом розкладених карт Таро, нетиповий часопростір, реалізм викладу переплітається з містицизмом.

Література

1.     Агеєва В. Усе складно: рецензія на книгу Надії Степули [Електронний ресурс] / В. Агеєва. − Режим доступу : http://www.bbc.co.uk/ukrainian/entertainment/2013/11/131024_book_2013_review_stepula_ageeva

2.     Балод О. Криза жанру, Ортега-і-Гассет та роман-андрогін [Електронний ресурс] / О. Балод − Режим доступу : http://www.netslova.ru/balod/ra.htm

3.     Карты Таро. Предсказание судьбы / упор. Ю. Хацкевич. – Мн. : Харвест, М. : ООО «Издательство АСТ», 2001. – 192 с.

4.     Степула Н. Заради неілюзорного порозуміння: [Н. Степула про свій роман] / Н. Степула // Літературна Україна. − 2013. − № 12. − С. 3–4.

5.      Степула Н. Сьомий Аркан : роман / Н. Степула. − К. : Український пріоритет, 2013. – 160 с.